К ставшей уже сакраментальной фразе Михаила Булгакова «рукописи не горят» мы можем добавить свои слова: «...и не теряются». Именно это и произошло со статьей Евгения Кушнарева, которую он написал накануне 15-й годовщины независимости Украины. Тогда Евгений Петрович подготовил для нашего еженедельника два материала — один из них назывался «Новая украинская национальная идеология — час пробил», и как наиболее актуальный он был сразу же опубликован в «2000» (№ 33 (329) 18 — 24 августа 2006 г.). Теперь мы предлагаем вниманию читателей вторую статью Евгения Кушнарева, которая хранилась в архиве нашего еженедельника. Несмотря на то что с момента ее написания прошло уже два года, размышления и выводы трагически погибшего политика не потеряли своей актуальности. Более того, при прочтении «Кричали, кричали — и докричались» складывается впечатление, что она была написана буквально на днях. Сегодня читатели нашей газеты могут убедиться в этом сами.
_________________________________________
Евгений КУШНАРЕВ
Не может раздвоенность долго командовать и быть принципом жизни. Тем более — жизни государства, большого европейского государства. Эту очевидную, причем не только для соответствующих специалистов, но и для обычных людей аксиому, кажется, некоторые не понимают сегодня в Украине.
Ибо декларируется ими одно, а делается совсем другое. И это еще не самая печальная форма социальной шизофрении, характерная для наших таких «веселых» дней. Гораздо более интересным и поучительным, правда, уже исключительно для той, специфической категории специалистов, является ситуация, когда вокруг взаимно противоречащих друг другу идей формируются целые теории, идеологии, а за ними — политические позиции, годами навязываемые стране и ее народу. А потом возникают вскормленные этими идеями движения, партии — и в результате, к сожалению, они порождают в стране целые социальные феномены.
И все это оказывается построенным не на песке — много хуже. Часто это становится построенным на весьма крепком и при этом внутренне глубоко противоречивом фундаменте, что тем более опасно. Ибо крепость эта замешана на глупости одних и лжи других. И чем крепче тот фундамент, тем хуже для системы, для страны, ибо эта крепость обмана и заблуждений самим своим существованием, самой собою затрудняет улучшение параметров развития страны и лечение ее больных органов.
Так бывает всегда, когда политики, влекомые мелкими эгоистичными побуждениями и мотивациями, ничего общего не имеющими с подлинным патриотизмом, грубо эксплуатируют многогранность естественных, порой объективно противоречивых, но по большому счету абсолютно понятных устремлений народа, с одной стороны, к своей идентичности, а с другой — к лучшим традициям и образцам современной цивилизации.
Однако, будучи возведенной в ранг политической спекуляции, подобная дихотомия противоречащих друг другу интересов и целей незаметно, но неизбежно и неуклонно разрушает, разъедает духовную и ментальную сущность народа. И народ со временем теряет главное, что делает его народом, живущим в рамках одной страны: чувство единства и принадлежности к одному, четко выраженному политическому и историческому организму.
Именно такую раздвоенную, маразматически-шизофреническую конструкцию представляет собой сегодня национально-озабоченная и одновременно зацикленная на своем псевдоевропейском выборе часть украинского политического спектра. С достойным любого иного применения упорством представители этой части политикума продолжают соединять в одном порыве своих идеологических откровений то, что принципиально несоединимо, а именно: оголтелый, примитивный этнонационализм и якобы европейские устремления с декларируемыми при этом европейскими основными социальными, политическими и человеческими ценностями. Но несоединимо это никак, а потому крайне опасно для страны.
Ибо сама основа построения европейской цивилизации, европейских стран — абсолютно иная, гражданская, а не примитивно националистическая модель. Если последняя когда-то и наблюдалась в Европе, на заре образования национальных государств, то сегодня, полностью себя дискредитировав, она отошла в темное и глубокое историческое прошлое нашего континента.
Европейские государства — Англия, Германия, Италия, Франция, да и все остальные, — давно уже отошли даже от намеков на этнический национализм. Сегодня самой основой, фундаментом европейского культурного ареала стала национальная и прежде всего национально-культурная терпимость и толерантность, причем именно в рамках своей страны, а также ориентация на мультикультурную основу ее нравственного и политического построения.
Причина этого — вовсе не внезапное осознание европейцами вредоносности пещерного национализма. Они пришли к этому через историю своего многострадального континента, который из-за примитивного этнонационализма получил немало горьких уроков, понес колоссальные человеческие и культурные потери, столкнулся с гигантскими жестокими войнами — последняя и самая страшная из которых возникла исключительно из-за бредовых расовых теорий.
Пройдя через все это, европейские страны поняли наконец, что единственный путь к единой, процветающей, свободной от войн многонациональной Европе — это не национальное ограничение себя, а наоборот: национальная открытость, мягкость и терпимость одного культурно-этнического субъекта к другим культурным, языковым, этническим и ментальным феноменам, населяющим страну. И никак не замкнутость в своих этнокультурных ценностях и самолюбование ими.
Украинский народ не может далее двигаться, основываясь на отжившей этнокультурной самоидентификационной модели. Эта модель, актуальная в период поступательного движения от распадающейся и обреченной тогда уже советской империи, сегодня, в 15-ю годовщину независимости, — тормоз к дальнейшему историческому развитию страны, она неадекватна ни целям, ни реалиям.
Более того — она им прямо противоречит, особенно если речь идет о такой стране, как наша, которая самим своим объективным естеством, неоднозначным и порой противоречивым историческим культурным портретом отрицает и отбрасывает перспективу любой одномерной этнокультурной идентификации. Отбрасывает эти модели при этом не чья-либо злая воля, внешняя или внутренняя, а именно сама суть страны, и прежде всего ее объективный, имманентно присущий ей, исторически обусловленный феномен мультикультурности.
И если, как мы сказали, на начальном этапе построения независимого Украинского государства этнокультурный национализм еще мог иметь хоть какое-то обоснование, какие-то более-менее осмысленные мотивации, то через 15 лет продолжать формировать политику, основанную на фактическом культурном насилии, отталкивании, культурной изоляции большей половины ее населения, так или иначе в силу абсолютно понятных и очевидных для всех причин не вошедших в свое время в ареал украинского языка и украинской психоментальной парадигмы, — верх несерьезности, лукавости, близорукости и абсолютной антипатриотичности.
Ибо патриотично не то, что сводится к шароварно-сентиментальной слезливости, а то, что направлено на усиление собственной страны — всей, абсолютно всей страны, без заранее тобой выделенных культурных резерваций. В противном случае такие политики отдают предпочтение на самом деле не украинской, подлинной народной культуре и эстетике, а собственным примитивным подростковым рефлексиям о своем же собственном, персональном месте в этой жизни и в этой стране. Такие себе Васисуалии Лоханкины новой эпохи постмодернизма. Они на самом деле являются патриотами не Украины, а своих глубоких комплексов и этих нескончаемых бредовых рефлексий.
Между тем мало кто знает, что украинский народ еще в 2001 году отдавал предпочтение гражданскому и социально-политическому фактору в определении своих национально-ориентирующих основ. Об этом свидетельствуют социологические исследования, проведенные не кем-нибудь, а самым из прозападных наших центров — Центром Разумкова. А приводятся эти данные не в каких-либо иных источниках, а в статье известного американского политолога, специалиста по Украине Стефана Шульмана (Stephen Shulman) из Южного иллинойского университета.
Шульман проанализировал результаты опроса, проведенного в 2001 году Центром Разумкова. Респондентам был задан вопрос о том, какой фактор больше всего объединяет или может объединить народ Украины в единую общность. 71% набрали совместные политические принципы и идеи, а также сосуществование и равные права в рамках одного Украинского государства! И только 29% получили ответы, так или иначе направленные в пользу этнокультурной идентичности! Причем если на многие другие вопросы у жителей запада и востока страны были чуть ли не противоположные ответы, то по данному между ними было отмечено практически полное единодушие!
